《卑鄙的圣人：曹操》将曹操这位“治世之能臣，乱世之奸雄”还原成一位血肉饱满的人。读完最大的感觉就是，与其说曹操是一位卑鄙的圣人，不如说他是时势造就的一位枭雄。

“治世之能臣，乱世之奸雄”这一毁誉参半的评论，是曹操担任洛阳北部尉时汝南名士许劭对其评价，也成为历史，乃至今人对曹操几近盖棺定论的评价。但是，无论历史教科书，还是民家传说，多是曹操乱世与治世的“阴谋与智慧”，就连家喻户晓的《三国演义》，从一开始的孟德献刀和误杀田伯奢一家这两件事，对曹操性格的多疑与品行的卑劣基本上定格了。但是，无论奸雄还是能臣，都不应是天生的，而应有个形成的环境和过程，《卑鄙的圣人：曹操》第一部正是将曹操放在东汉末年的历史背景下，通过对他的顽劣童年、家道变迁、求学交友、仕途波折的一路细数，让我们看到一个不总是卑鄙阴险，也不总是运筹帷幄的曹操，相反，正是他的经历和遭遇拓展了他的人脉，历练了他的才学，也造就了他的双面性格。读完本书，更加深了我对时势造英雄这句话的认识，也真正理解了赤壁之战后诸葛亮所说的“曹操在北方根基仍在，若杀曹操北方必将大乱”这句话的深意。

读到70章，实在读不下去了。对白太白话了，感情戏尬的不行。政治计谋实在简单直接，近乎幼稚。作者全文都是以现代人的三观思想去描写曹操。水至清则无鱼，人至察则无徒。何况纨绔出生的曹操。想着凭借罢免八名贪官变能肃清吏治，是否太儿戏，简直幼稚。一国之地，官员，胥吏，豪强，奸商，地主，土豪何其多，就曹操三十而立，这等政治头脑，还混什么官场。带兵打仗啊，不是带出去就行的。粮饷呢，以汉末的国力，很多粮饷资金都要自行筹措，就凭曹操两千石的俸禄？这边厢要禁绝贪污，那边自己掏腰包给钱秦宜禄，曹氏家族不巧取豪夺吗，双标的厉害。和光同尘，手不干净这是惯例，主要看的是做官能力。这个曹操我还以为是现代人穿越的，要不就是包拯，海瑞附体。包海之流何曾成大事？还有便是这后面禁祭祀，荒唐至极，国之大事，在戎与祀，历史是有局限性的，正如前面说的，不能拿现代的价值观去衡量汉朝的民风。只要不是巫蛊淫祀，自有存在的必要，何况天人合一的汉朝，官员还得带头祭祀。